http://www.chen-ying.net/blog/2007/05/19/il-dao-della-politica-e-dellecologia/ Milano-Pechino, Cina-Europa-Mondo: fatti, parole, immagini Wed, 30 Nov 2011 20:16:07 +0000 http://wordpress.org/?v=2.9.1 hourly 1 http://www.chen-ying.net/blog/2007/05/19/il-dao-della-politica-e-dellecologia/comment-page-1/#comment-31153 Chen Ying » Blog Archive » Alterità e contaminazione Fri, 08 Jan 2010 17:04:46 +0000 http://www.chen-ying.net/blog/?p=148#comment-31153 [...] Il Dao della politica (e dell’ecologia) [...] [...] Il Dao della politica (e dell’ecologia) [...]

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]]> http://www.chen-ying.net/blog/2007/05/19/il-dao-della-politica-e-dellecologia/comment-page-1/#comment-3667 Chen Ying » Blog Archive » Segnalazioni e precisazioni Tue, 26 Jun 2007 15:59:43 +0000 http://www.chen-ying.net/blog/?p=148#comment-3667 [...] Come avevo anticipato, il mio articolo sul “Dao della politica” è stato tradotto in inglese e pubblicato sul sito Franzbleeker. Ecco dunque The Tao of Politics – and the Ecology per chi non avesse dimestichezza con la lingua di Dante. [...] [...] Come avevo anticipato, il mio articolo sul “Dao della politica” è stato tradotto in inglese e pubblicato sul sito Franzbleeker. Ecco dunque The Tao of Politics – and the Ecology per chi non avesse dimestichezza con la lingua di Dante. [...]

]]> http://www.chen-ying.net/blog/2007/05/19/il-dao-della-politica-e-dellecologia/comment-page-1/#comment-3582 Chen Ying » Blog Archive » Segnalazione confuciana Mon, 11 Jun 2007 14:27:26 +0000 http://www.chen-ying.net/blog/?p=148#comment-3582 [...] Il mio articolo sul “Dao della politica” sarà tradotto in inglese e pubblicato sul sito Franzbleeker, dove sarà linkato a un’analisi sulla rinascita confuciana che muove dalle argomentazioni del prof. Kang Xiaoguang, dell’università di Pechino. In un discorso che risale ormai al 2004, il professor Kang rifiuta la democrazia liberale di stampo occidentale e sostiene che la rinascita morale della Cina può avvenire solo attraverso una forte iniezione di confucianesimo. Nel suo commento, Franz Bleeker dissente da questa tesi da un punto di vista teoretico, criticando la lettura eccessivamente schematica di Kang rispetto ad alcuni concetti fondamentali. In sostanza, dice Bleeker, Kang parla di “democrazia” e “Occidente“ facendo esclusivamente riferimento al neoconservatorismo Usa e dimenticando completamente la cultura europea. E’ una lettura interessante, anche perché ci fornisce la traduzione di alcune categorie filosofiche della nostra tradizione e di quella cinese. Eccole: - 精英, jīngyīng, élite - 知识分子, zhīshifènzǐ, intellighenzia - 自由民主主义, zìyóu mínzhǔ zhǔyì, democrazia liberale - 西方化, xīfānghuà, occidentalizzazione - 帝国体制, dìguó tǐzhì, sistema imperiale - 个人主义, gèrénzhǔyì, individualismo - 性恶论, xìng’è lùn, teoria della “malvagità naturale” dell’uomo. Homo homini lupus - 仁政, rénzhèng, governo benevolente - 中体西用, Zhōngtǐ-Xīyòng, usare strumenti occidentali, ma mantenere l’essenza cinese. [...] [...] Il mio articolo sul “Dao della politica” sarà tradotto in inglese e pubblicato sul sito Franzbleeker, dove sarà linkato a un’analisi sulla rinascita confuciana che muove dalle argomentazioni del prof. Kang Xiaoguang, dell’università di Pechino. In un discorso che risale ormai al 2004, il professor Kang rifiuta la democrazia liberale di stampo occidentale e sostiene che la rinascita morale della Cina può avvenire solo attraverso una forte iniezione di confucianesimo. Nel suo commento, Franz Bleeker dissente da questa tesi da un punto di vista teoretico, criticando la lettura eccessivamente schematica di Kang rispetto ad alcuni concetti fondamentali. In sostanza, dice Bleeker, Kang parla di “democrazia” e “Occidente“ facendo esclusivamente riferimento al neoconservatorismo Usa e dimenticando completamente la cultura europea. E’ una lettura interessante, anche perché ci fornisce la traduzione di alcune categorie filosofiche della nostra tradizione e di quella cinese. Eccole: – 精英, jīngyīng, élite – 知识分子, zhīshifènzǐ, intellighenzia – 自由民主主义, zìyóu mínzhǔ zhǔyì, democrazia liberale – 西方化, xīfānghuà, occidentalizzazione – 帝国体制, dìguó tǐzhì, sistema imperiale – 个人主义, gèrénzhǔyì, individualismo – 性恶论, xìng’è lùn, teoria della “malvagità naturale” dell’uomo. Homo homini lupus – 仁政, rénzhèng, governo benevolente – 中体西用, Zhōngtǐ-Xīyòng, usare strumenti occidentali, ma mantenere l’essenza cinese. [...]

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